中庸是新洋尚善文化的根基。

  中庸即中和，適度，不偏激，中庸之道的精髓是做事恰到好處。儒家在所有的言行準(zhǔn)則中把中庸之道看成是最高的言行準(zhǔn)則。新洋的老職工中有著為數(shù)眾多的“老學(xué)究”，他們?cè)谒臅褰?jīng)的誦讀中熏陶了思想，《中庸》是四書之一，是必讀之書。新洋的尚善文化在形成過程中很自然地受到了儒家文化的熏陶，將中庸之道柔和其中，并將尚善文化扎根于中庸之中。

  新洋人來(lái)自四面八方，盡管籍貫不同、文化習(xí)俗不同、生活習(xí)慣不同、思維方式不同，乃至家庭出身不同、人生閱歷不同，但同為華夏兒女，同受儒家思想熏陶，同以“中庸”為言行之準(zhǔn)則，在長(zhǎng)期的相處共事中，雖有磕磕碰碰，有時(shí)甚至爭(zhēng)執(zhí)激勵(lì)，但終以事業(yè)為重、團(tuán)結(jié)為重，化干戈為玉帛。無(wú)論是襤褸篳路的艱苦歲月，還是在火紅的改革開放年代，順境也好，逆境也罷，新洋人以中庸修身養(yǎng)心，以善為本，以德為先，以誠(chéng)待人，崇德尚善，明德至善，成就了獨(dú)特的新洋文化—尚善文化。

    圖為尚善亭